L'eterno gigante: Kareem Abdul Jabbar
Altissimo, dal look senza dubbio irriverente, maglia numero 33 dei Lakers e...
Una trasferta lunga una vita
In occasione dell’uscita di “Una trasferta lunga una vita. Passioni sportive e...
Io sono Smokin Joe Frazier
Per tutta la sua vita Smokin Joe Frazier è stato identificato come la nemesi...
Ritorno alla "partita del secolo"
Se dovessi scegliere una colonna sonora per rappresentare questa partita,...
Italia 90, storie di stadio
L'8 giugno 1990 prendeva il via la Coppa del Mondo Fifa di Italia 90. In...
Il campo dei miracoli
Qualche mese prima che la pandemia sconvolgesse le nostre vite, Domenico...
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Articoli in archivio
Fight like a girl
Heather “The Heat” Hardy è originaria di Brooklyn, si allena alla Gleason Gym, uno dei tempi del pugilato statunitensi: qui si sono allenati pugili del calibro di LaMotta, Alì e Duran. Ha un record di 22 vittorie (4 ko) e una sconfitta, combatte anche nelle Mma (Mixed martial arts), ma non si limita a calci e pugni, è anche modella e grande appassionata di rap. Eppure nonostante sia una sportiva di fama mondiale sul web non è semplice scovare i suoi incontri. Anche se è una campionessa del mondo e una delle prime tre nella categoria dei pesi piuma. Ciò la dice lunga sul pugilato e sul divario di genere nel professionismo.
Oltre a boxare molto bene, Hardy è diventata un’icona femminista negli Stati Uniti. Almeno di questo l’accusano i suoi detrattori, pensando di farle un torto. L’“accusa” è di aver “importato” una battaglia antisessista nel pugilato. Una rivendicazione di stampo politico all’interno della noble art, che secondo alcuni invece dovrebbe rappresentare un campo neutro, privo di contraddizioni, asettico. Nello spirito di De Coubertin. Hardy invece non solo si è battuta per l’equiparazione delle borse (i corrispettivi che ricevono i pugili dopo ogni incontro) ma ha evidenziato le grandi difficoltà che le donne incontrano nell’accedere al professionismo. Non solo in termini economici.
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- Scritto da Filippo Petrocelli
- Categoria: Prima pagina
Bohemian FC – The People’s Club since 1890
Che cosa c’entra il River Liffey con la scena calcistica di Dublino e ancora più nello specifico, con l’accesa rivalità tra Bohemian FC e Shamrock Rovers? A Nord del fiume Liffey troviamo la zona dei “Bohs”, mentre quello a sud è territorio dei “Rovers”. “Bohs”, oppure “Gypsies” sono i nicknames con cui vengono identificati i supporters del Bohemians. Se il primo è un semplice diminutivo, il secondo rimanda a un aspetto interessante della storia di questo club. Il Bohemian Football Club viene fondato da un gruppo di studenti, riuniti il 6 Settembre 1890 a Phoenix Park. Al primo incontro ufficiale del club, iscritto alla Dublin Association FC, erano presenti solamente dodici giocatori, compreso un barbuto portiere con la sua pipa. La squadra nei primi anni della sua vita, vagando in cerca di un posto accettabile dove giocare, rappresentava appieno lo spirito “Bohemian”, un termine peraltro molto in voga nella Dublino dell’epoca, e allo stesso tempo ricordava un gruppo di “Gypsies”. Nel 1901 il Club si stabilisce definitivamente nel quartiere di Phibsborough in quello che è l’attuale campo da gioco e casa dei Bohs: Dalymount Park. La storia del Bohemians è caratterizzata da diversi successi a livello nazionale, e sporadiche apparizioni nelle coppe internazionali, ma c’è un elemento che ne definisce l’essenza: l’appartenenza del club alla comunità e al territorio di riferimento. Fin dalla nascita, avvenuta nel 1890, non c’è mai stato un ricco proprietario al vertice dei Bohs, ma sempre una solida base di membri/volontari, che coi loro sforzi economici e materiali hanno assicurato un presente e un futuro sostenibile alla loro squadra.
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- Scritto da Super User
- Categoria: Prima pagina
A che ora facciamo questa sera? Un ricordo di Gianni Mura
Nel febbraio del 2016, a Bologna, era maturata l’idea di dedicare un festival al calcio e alla sua letteratura. Si sarebbe chiamato “Parole nel pallone” e lo avremmo organizzato noi della Red Star Press insieme a Sportpopolare.it e al CUA. Al momento di fissare il cartellone degli ospiti, l’idea si impose da sola, quasi fosse obbligatoria: «Perché non invitiamo Gianni Mura?».
Fu così che presi la carta e la penna. Anzi no, seduto alla scrivania della Red Star Press, accesi il computer e iniziai a digitare sulla tastiera:
Buonasera Gianni,
è un piacere per me scriverti e mi permetto di usare il tu per la familiarità – tutta immaginaria, anzi letteraria – con i tuoi libri e articoli.
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- Scritto da Cristiano Armati
- Categoria: Fuori dal campo
Un ultras vede “Ultras”. Suggestioni, visioni e appunti di (auto)critica per aprire una discussione chiusa in partenza
La premessa di fondo è che se non ci ritrovassimo in una situazione tanto straordinaria come quella attuale non avrei mai visto questo film e col senno del poi, posso affermare che la mia vita non ne avrebbe risentito affatto. Ciò non per mancanza di stima nei confronti di Francesco Lettieri, di cui anzi devo ammettere che, nonostante difficilmente riesca ad appassionarmi a prodotti musicali contemporanei, ho davvero apprezzato i suoi videoclip per Liberato e infatti proprio la colonna sonora, pur essendo sostanzialmente diversa da quella che ci si aspetterebbe per un film del genere, è la cosa che mi ha convinto maggiormente. Il mio scetticismo era dovuto al fatto che sia già molto difficile per un ultras descrivere quello che siamo, figurarsi per chi non lo è, parafrasando gli Erode “se non sei uno di noi, non lo sarai mai”, e non riuscirai mai a raccontare gli ultras nella loro profondità. E a quanto pare, anche i “contro-trailer” organizzati dagli ultras napoletani a suon di scritte sui muri, sembrano avallare questa teoria “tecnocratica”, così come l’allontanamento dalla curva di chi si è prestato a fare la comparsa (così sembrerebbe, comunque non membri dei gruppi ultras). Certo, non si può dire che gli ultras partenopei non abbiano le loro valide ragioni e comprendo che a chi negli anni si è esposto e continua ad esporsi mettendo a repentaglio la propria incolumità e la propria fedina penale, possano davvero girare i coglioni nel trovare le immagini di cortei e di altre “situazioni ultras” prese liberamente dal web per ritrovarsele sbattute davanti gli occhi a corollario di quello che – chiariamolo una volta per tutte – non è il tentativo di spiegare e raccontare gli ultras dal loro interno, bensì un prodotto commerciale, come testimonia anche la squallida vendita di adesivi e altro materiale affine alla pellicola avviata da qualche sciacallo, così come i disinvolti richiami a diversi gruppi di primo piano tramite affinità grafiche o il canto di un inno storico, senza contare i velati, ma percepibili, richiami alla vicenda di Ciro Esposito, nonostante le smentite di rito del regista, una cosa quest’ultima davvero di dubbio gusto.
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- Scritto da Giuseppe Ranieri
- Categoria: Recensioni